1 - A santidade de Deus é revelada na Lei moral (Êxodo 20)
Os Dez mandamentos são o resumo da Lei Moral.
Primeiramente devemos compreender o sentido da palavra moral.
Moral é o conjunto de regras que se aplicam de maneira absoluta independentemente do tempo ou do lugar.
Em suma, os dez mandamentos deveriam ser obedecidos no tempo de Moisés, devem ser obedecidos hoje e deverão ser obedecidos amanhã.
Muitos são aqueles que afirmam que a Lei não tem mais validade baseando-se em Paulo que diz que não estamos mais debaixo da Lei e sim da graça (Rm 6.14).
O que deve ficar claro é que a única lei que não mais tem validade hoje é a lei cerimonial na qual todos os ritos e sacrifícios apontavam para o sacrifício de Cristo na cruz do calvário. Com a vinda de Cristo todos os ritos não mais se fazem necessários.
Qual é a conexão da Lei Moral com a santidade de Deus. Louis Berkhof afirma: “A Lei Moral foi planejada para imprimir em Israel a idéia da santidade de Deus, e para levá-lo a sentir fortemente a necessidade de levar uma vida santa”.(BERKHOF, 1990, p.77).
A Lei reflete o caráter santo de Deus e o pecado do homem. Paulo afirma: “Eu não teria conhecido o pecado, senão por intermédio da lei” Romanos 7.7.
O caráter perfeitamente santo Deus é revelado nas Sagradas Escrituras e resumidamente nos Dez Mandamentos.
Quando entramos em contato com as Escrituras somos confrontados pelo próprio Deus que revela o nosso pecado, sua santidade e sua suprema vontade.
E a vontade de Deus é revelada pela seguinte ordem: “Portanto, santificai-vos e sede santos, pois eu sou o SENHOR, vosso Deus”. (Levítico 20:7)
Aplicação: Dr Mauro Meister em seu livro “Lei e Graça” aponta para algumas implicações interessantes a respeito da Lei. MEISTER, 2003, p.61).
1 - Estamos debaixo da Lei Moral no sentido de que ela continua apontando para os nossos deveres e obrigações para com Deus e para com nosso semelhante.
2 – A Lei resumida nos Dez Mandamentos mostra o caminho apontado por Deus para o processo de nossa santificação.
3 – A Lei é uma expressão da Graça de Deus onde revela a sua vontade. (Meister, 57)
Em contato com a Lei e confrontados por ela devemos sentir vergonha daquilo fazemos, falamos e pensamos.
Devemos enfim, nos portar como o publicano segundo a narrativa de Lucas 18.13 que diz: “Ó Deus, sê propício a mim, pecador!”
E assim prossigamos, num caminho de santificação, o qual é a vontade de Deus para o seu povo.
2 - A Santidade de Deus é revelada em Jesus Cristo. (Atos 3.14)
“Vós, porém, negastes o Santo e o Justo e pedistes que vos concedessem um homicida.”
A frase “o Santo” aparece várias vezes no AT. Em Atos 3.14 é registrada uma citação do Salmo 16.10 feita por Pedro. Ao aplicar a combinação “Santo e Justo” a Cristo Pedro indica a divindade de Jesus. Os judeus certamente entenderam o que Pedro queria dizer ao se referir a Cristo como o Santo e Justo. Isso porque os judeus tinham contato com o Antigo Testamento o qual afirmava que o Messias é chamado de Santo. . (KISTEMAKER, 2006, p. 178).
Pedro denuncia o erro dos judeus que, incitados pelos principais sacerdotes e líderes foram responsáveis pela morte do Filho de Deus, o Santo.
A seguir, Pedro (v.15) anuncia que Deus ressuscitou a Cristo e declara que os apóstolos “são testemunhas” daquilo que ocorrera a Cristo e daquilo que Jesus era, ou seja, Jesus era o Santo, era Deus.
Aplicação: Voltemos nossa atenção para o que Pedro declara acerca de si mesmo e dos apóstolos. “nós somos testemunhas”.
È óbvio que não somos testemunhas oculares e “corporais” como foram os apóstolos. Contudo, somos testemunhas acerca de Cristo por meio daquilo que lemos acerca dele nas Sagradas Escrituras. Sabemos que Cristo é o Santo de Israel. Reconhecemos que Cristo é o Justo.
O que sabemos não deve ser guardado pra nós. Devemos anunciar a Cristo como o Santo de Deus.
Em 1 Pe 2.9 lemos: “Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.”
Se em Atos Pedro se auto-declarou uma testemunha de Cristo, agora, nessa carta, Pedro reconhece essa condição na vida de todos os que crêem em Cristo.
Todos nós somos convocados a anunciar a santidade de Deus revelada em Cristo Jesus.
Se alguém lhe perguntar como é Deus sua resposta não pode ser outra senão: Olhe pra Cristo, que você verá a Deus.
Em Colossenses Paulo registra: “Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação”. (Colossenses 1:15).
O próprio Jesus declara: “E quem me vê a mim vê aquele que me enviou”. (João 12:45).
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